Культура Таджикистана очень богатая. Она уходит корнями в глубокую древность. В течение тысячелетия таджики достойно хранили свой язык и культуру, передавая это из поколения к поколению. Период расцвета культуры Таджикистана, развитие науки, литературы, укрепление государственных устоев приходится на время правления династии Саманидов, в особенности, одного из самых выдающихся ее представителей Исмаила Сомони. Сегодня во всем мире известны имена основоположника классической персидско-таджикской литературы Абуабдулло Рудаки, Абу Али ибн Сина (Авиценна), Фирдоуси с его знаменитой героической эпопеей “Шахнаме”, Сади Ширази, Хафиз Ширази, Омар Хайям, Джалолиддина Балхи, Носира Хисрава и многих других. Славный таджикский народ во все эпохи и времена, глубоко почитая бесценное наследие своего прошлого, сохранил и сберег в исторической памяти ратные подвиги, героические дела и поступки своих доблестных и мужественных сыновей, создававших государство, цивилизацию, литературу, и восславил их в письменном и устном творчестве.
Это необычайно богатое наследие, в котором заложен дух наших предков, благодаря своему высокому гуманистическому началу, смыслу и содержанию вошло в духовную и материальную сокровищницу мира и по сей день неизменно привлекает внимание человечества[1].
Так как в Таджикистане большую часть население составляет молодое поколение и будущее за ними, они должны предать огромное значение сохранению и защиты культурного наследия предков.
Подражание другой культуре, в особенности западной - иметь западный образ жизни, моделей одежды, стереотипов поведения в обществе и отношений между людьми негативно оказывается на культурное самопознание нации. Для этого, прежде всего, необходимо превышать национальное самопознание особенно молодого поколения для сохранения традиционной национальной культуры. Это прежде всего нужно для безопасности Отечество. Поэтому Глава Правительства Таджикистана Эмомали Рахмон постоянно призывает к единству нации, патриотизм и сохранение национальной культуры.
Сегодня государственная политика нацелена на улучшение и поддержки системы образования и науки, культуры и средств массовой информации, чтобы молодое поколение получило хорошее образование, возвышенную культуру и был хорошо осведомлен.
Сохранением культурного наследия называется сознательная забота о ныне существующем культурном достоянии с целью его сохранения на будущее. Каждая страна и любой регион мира обладает своим уникальным культурным наследием. Однако, мы должны принимать во внимание тот факт, что это бесценное богатство должно хорошо сохраняться и передаваться из поколения к поколению.
Сегодня больше, чем когда бы то ни было, значение культурного наследия представляет огромный интерес, как с научной, так и с общечеловеческой точек зрения. Возникает необходимость, совершенно естественно, подвергнуть изучению различные направления, по которым шло создание народами Центральной Азии их собственного наследия и их многогранной самобытности и по которым на протяжении тысячелетий развивались процессы сопоставления и взаимообогащения их материальных и нематериальных ценностей и их научного, технического, художественного, культурного в самом широком смысле этого слова, духовного и религиозного вклада в процесс становления человеческой цивилизации [2].
Сохранение культурного наследия – это тяжелое и сложное дело. Для этого необходимо иметь углубленное знание своей истории и культуры. Необходимым является создать для молодых людей возможности получения образования и профессионального обучения, чтобы они могли изучить, понять и углубить свои знания, касающиеся истории их стран и их культурного наследия, особенно в эпоху глобализации.
Глобализация – эта одна из новой и важной тенденции развития цивилизации, которая оказывает воздействие практически на все сферы общества: экономику, политику, науку, образование и культуру. Глобализация приведет к глобальным изменениям и намного изменит образ жизни людей, их мировоззрение, отношение к миру, природе, к себе и к другим людям.
Процесс глобализации общества на сегодняшний день поддерживается супердержавами для экономических и геополитических выгод. Цель одна- разрушения национальных экономически слаборазвитых и развивающихся стран и использования их сырьевых, финансовых и интеллектуальных ресурсов.
Глобализация – это всемирная интеграция, основными тенденциями которого являются стирание политических, экономических и культурных границ в мире. Поэтому мы должны противостоять этому феномену и сохранить наши культурные ценности и занять достойное место в системе мировых цивилизаций.
Таджикистан является азиатской страной, которая строго придерживает духовные ценности Востока. Поэтому западная идеология для таких стран представляет собой сегодня самую большую опасность для будущего цивилизации.
Однако, это не означает, что страна должна закрыться в пределах своего государства и надеяться на то, что внешние факторы никак не повлияют на внутреннюю обстановку. Ни один народ не может существовать и развиваться изолированно от своих соседей. Контакты между народами всегда были мощным стимулом исторического процесса.[3]
Главное для любого государство-это налаживание дружеских отношений с другими государствами и ведение мирной политики, который несомненно будет влиять на дальнейшее устойчивое развитие государство во всех сферах жизни.
Первоочередное значение в проведении региональной политики придается формированию благоприятного климата сотрудничества в условиях глобализации. В рамках глобализации возрастает международный диалог культур. Он усиливает взаимопонимание между народами, дает возможность лучшего познания собственного национального облика. Диалог культур приводит к углублению культурного саморазвития, к взаимообогащению за счет иного культурного опыта, в рамках определенных культур, так и в масштабах мировой культуры. Взаимодействие, диалог культур в современном мире – процесс сложный и, возможно, иногда болезненный. Необходимо обеспечить оптимальное взаимодействие, диалог народов и культур в интересах каждой из сторон и в интересах общества, государства, мирового сообщества[4].
Поэтому, основная задача состоит в том, чтобы молодое поколение в дальнейшем, в эпоху глобализации смог вести этот диалог.
Государство, которое начинает пренебрегать своей внешней политикой, не придает должного значения или не выделяет средств на проведение правильной внешней политики, сталкивается с множеством проблем на международном уровне. Глобализация наступает со всех сторон. Различного рода организации, возрастные роли средств массовой информации, интернет и многое другое оказывает давление, как на внешнюю, так и на внутреннюю политику государства. В таких условиях роль внешней политики неоценима.[5]
К счастью, внешняя миролюбивая политика нашего государство направлено на взаимовыгодные сотрудничества с другими странами в экономической, политической, социальной и культурной сферах.
После приобретения государственной независимости в 1991 году, когда Республика Таджикистан вступила в новую эру самостоятельного развития, возникла необходимость развивать страну, тем самым опираясь на богатый культурный и исторический потенциал. Трудолюбивый таджикский народ встал на строительство нового мирного и цивилизованного общества. Правительством Таджикистана были введены и воплощены новые программы и проекты для успешного строительство нового общество. Одной из важнейших задач на данном этапе государственного строительства становится формирование национального самосознания, возрастает роль изучения истории и культуры таджикского народа. Создание объективной картины прошлого в этих условиях становится одним из главных факторов формирования общенационального единства, воспитания гражданственности, нравственности и патриотизма. Президент Республики Таджикистан Эмомали Рахмон подчеркивал, что «только через познание исторического прошлого, через национальное самосознание можно определить будущее новых поколений»[6].
Как раз национальное самосознание молодого поколения будет служит в дальнейшем для сохранения богатого культурного наследия наших предков. Культура Таджикистана развивалась и сохранялась в течение столетий и в дальнейшем, посредством миролюбивой политики нашего государство, которое создало все необходимые благоприятные условия для развития и сохранения культуры нам удается и в будущем защищать, и сохранить ее. Потому что Лидер нации Эмомали Рахмон непрерывно акцентирует внимание на то, чтобы таджикский народ был осведомлен о своем драгоценном культурном и историческом наследии, смог его защитить и как величайшую ценность, оставить в наследство для будущих поколений. С другой стороны, знание своей истории и культуры играет немаловажную роль в самопознании и поднятии духовной бдительности народа, в укреплении Государственной независимости[7]. Культурные ценности играют важную роль в развитии образования, науки, культуры, а также в обогащении культурной жизни народов и взаимного сотрудничества. Наша время – эпоха величайшего возрождения. За последние годы в Республике Таджикистан сфера культуры рассматривается как задача большой общественной значимости. Молодое поколение Таджикистана должны активно участвовать в дальнейшие культурные развития страны, тем самим, сохранив и защитив свое культурное наследие.
Душанбиева Нигина
Список использованной литературы:
- Абдулхамид Ф. Развитие культуры Республики Таджикистан в годы независимости (1991-2016 гг.) –Д., 2017
- Амиров Р. Культура Таджикистана в условиях независимости (опыт, проблемы, и перспективы развития) //Журнал: Ученые записки (Алтайская государственная академия культуры и искусств), № 4 (32) 2017.
- Бабаджанова М. Межкультурное образование как условие самосохранения человечества//Этнодиалоги. № 2 (46).- М., 2014.
- Бабаджанова М. Новые тенденции межкультурного диалога в контексте региональной геополитики //Геополитическая динамика ЦА в начале 21века: Проблемы интеграции, безопасности, межцивилизованного взаимодействия. - Д., 2013 год.
- Рахмон Эмомали «Таджики в зеркале истории». Душанбе: Ирфон, 1996.
- Хайдаров Р. Стратегия Республики Таджикистан для независимости в условиях глобализации – материалы научной республиканской конференции Академии наук Республики Таджикистан - Д., 2016.
- Ятимов С. Послание Лидера нации и проблемы развития просвещения //Илм ва чомеа - Д., 2020, №2 (20).
Электронные источники:
- Web-site: http://vfarhang.tj . Речь Президента Республики Таджикистан, Лидера нации Эмомали Рахмона на Международном научном симпозиуме «Исследование древней культуры: вчера и сегодня» от10.2019, город Душанбе.
