( В рамках принятия резолюции Генеральной Ассамблеи ООН «Роль искусственного интеллекта в создании новых возможностей для устойчивого развития в Центральной Азии» A/79/L.94 от 25 июля 2025 года)
Концепция союза между человеком и роботом, ранее относившаяся исключительно к жанру фантастики, ныне вызывает серьезные дискуссии в научной среде. Прогресс в области искусственного интеллекта (ИИ) и робототехники ставит перед обществом вопросы о правовых, моральных и общественных последствиях подобных взаимодействий.
В Таджикистане о таких союзах в 1987 был снять телеспектакль «Зани оханин» («Железная женщина») по мотивам одноимённой пьесы Саиды Гулямовой. В главных ролях снялись Убайдулло Раджабов, исполнивший роль Кучкора и Замира Йулдошева, сыгравшая Аломат. Известный британский специалист Дэвид Леви в своей работе 2007 года прогнозировал, что к 2050 году такие браки получат юридическое признание, опираясь на технологический рост и трансформацию социальных стандартов, аналогичную эволюции отношения к межэтническим или гомосексуальным союзам [1, с. 215-220].
Роботы нового поколения уже демонстрируют способность к симуляции эмоциональных взаимодействий. Они анализируют речь, поддерживают диалог и выражают «чувства» с помощью алгоритмов. По мнению Леви, для полноценного брака ИИ должен обладать способностью к согласию, осознанию его сути и самостоятельным решениям, чего, по его оценке, удастся достичь к середине века за счет развития машинного обучения [1, с. 150-160]. В то же время, швейцарский эксперт Оливер Бендел подчеркивает, что брак представляет собой договор между индивидами для управления правами и ответственностью, включая воспитание потомства, и роботы на данный момент лишены подлинных прав или обязательств [2].
На юридическом уровне в Европе обсуждается статус "электронных личностей" для роботов. В 2017 году Европейский парламент рассмотрел идею о предоставлении им особого положения, что могло бы облегчить интеграцию в правовую систему, но не приравняло бы к людям с правами на брак или имущество [3]. В Соединенных Штатах изменения в брачном законодательстве (например, отмена ограничений на межрасовые союзы в 1960-х) служат прецедентом. Леви ожидает кампаний за права ИИ, схожих с борьбой за ЛГБТ-браки [1, с. 250]. Практические примеры указывают на неформальные "союзы". В Японии зафиксировано свыше 4000 "техно-браков" с голографическими фигурами вроде Hatsune Miku, иллюстрируя рост "фиктосексуальности" – привязанности к виртуальным сущностям [4].
Существующие эмпирические случаи иллюстрируют влияние технологий на межличностные связи. В Китае в 2017 году инженер Чжэн Цзяцзя "женился" на созданном им роботе Yingying после неудач в поиске человеческой партнерши. Церемония включала культурные ритуалы, но не имела официального статуса. Yingying иметь способность распознавать символы и вести базовые беседы с планами на расширение функций [5]. Это отражает демографические вызовы Азии. В Китае соотношение мужчин и женщин составляет 113,5:100, делая роботов альтернативой [6].
В Японии и Южной Корее наблюдается увлечение виртуальными персонажами, способствующее падению рождаемости. Законодатель из Гонконга Уильям Вонг связывает это с "послушными" ИИ-партнерами, которые обеспечивают эмоциональную поддержку без конфликтов [7]. Исследования подтверждают, что такие роботы заполняют пробелы в общении, но провоцируют этические дилеммы о деградации реальных отношений [8].
В Европе и Америке подобные практики реже, но обсуждаются через призму морали. Датский Совет по этике предостерегает от симуляции эмоций без сознания, что может привести к объективизации [9]. Американский социолог Шерри Теркл из Массачусетского технологического института анализирует психологические последствия, то есть привязанность к ботам усиливает изоляцию и кризис подлинных связей [10].
В Азии, в частности в Китае и Японии, ключевыми тенденциями становятся неформальные "союзы" с голограммами и самодельными системами ИИ, где в Японии зарегистрировано более 4000 подобных случаев [4]. Анализ показывает, что такие практики не только отражают технологический энтузиазм, но и усугубляют социальные проблемы, они способствуют углублению демографического кризиса, поскольку люди предпочитают виртуальных партнеров реальным, что приводит к снижению рождаемости и усугублению гендерного дисбаланса [6]. Это явление можно объяснить культурными факторами, такими как давление на брак и одиночество в урбанизированных обществах, где ИИ предлагает идеализированную компанию без компромиссов, однако долгосрочные последствия включают эрозию традиционных семейных структур и потенциальное увеличение социальной изоляции.
В Европе преобладают дебаты о присвоении роботам статуса "электронных личностей", что стимулирует обсуждения на уровне парламентов и этических комитетов [3]. С аналитической точки зрения, это отражает европейский акцент на правах и регуляции. Такие дискуссии подчеркивают моральные споры о дегуманизации, где роботы воспринимаются как объекты, а не субъекты, потенциально размывая границы между человеком и машиной [9]. Положительный аспект выражается в возможности для инноваций в праве, но негатив включает риски этической объективизации, когда симуляция эмоций приводит к ложным ожиданиям и потере аутентичных человеческих взаимодействий, что требует баланса между технологическим прогрессом и сохранением гуманистических ценностей.
В Америке ИИ позиционируется как альтернатива традиционным свиданиям, с растущим использованием чат-ботов и виртуальных компаньонов среди молодежи [11]. Анализ выявляет двойственный эффект, с одной стороны, это расширяет возможности для тех, кто сталкивается с трудностями в социализации, способствуя росту "AI-связей" среди поколения Z, с другой — несет риски для ментального здоровья, включая усиление тревоги и депрессии из-за отсутствия реальной эмоциональной глубины [12]. Это тенденция коренится в цифровой культуре США, где технологии доминируют в повседневной жизни, но она подчеркивает необходимость психологических исследований для минимизации вреда, такого как зависимость от алгоритмов, и стимулирует дебаты о будущем человеческих отношений в эру ИИ.
По состоянию на 2025 год ни одно государство не признает браки человека с роботом юридически, поскольку брак трактуется как соглашение между людьми с регулировкой прав и обязанностей в семейном праве [13]. Тем не менее, отдельные инциденты и дебаты сигнализируют о потенциале трансформаций. В Саудовской Аравии в 2017 году робот Sophia обрел гражданство, став первым ИИ с формальным статусом, что гипотетически могло бы повлиять на брачные права, но на деле это было пиар-мероприятием без правовых последствий для союзов [14]. В Японии Акихико Кондо "-женился" на голографической Hatsune Miku в 2018 году, а компания Gatebox выдала "сертификат межпространственного брака", но власти не считают это законным [4]. Аналогично в Китае "союз" Чжэн Цзяцзя с Yingying в 2017 году остался церемониальным [5].
В США Верховный суд расширял трактовку брака (например, решение Obergefell v. Hodges 2015 по однополым союзам), что могло бы стать основой для ИИ, если они докажут контрактоспособность и эмоциональную близость. Дело «Обергефелл против Ходжеса» (Obergefell v. Hodges), рассмотренное Верховным судом США в 2015 году, установило, что право на вступление в брак является фундаментальным и конституционным правом для однополых пар, и что штаты обязаны как выдавать лицензии на брак однополым парам, так и признавать браки, заключенные в других штатах. [15]. Однако в 2025 году такие браки запрещены, хотя опросы фиксируют готовность 80% поколения Z к "AI-бракам" при их легализации [12]. В Европе (ЕС) роботы могут получить статус "электронных лиц", но это не затрагивает брачные права. В странах вроде Великобритании, Канады и Австралии однополые браки вводились законами, с фокусом на законодательстве, а не судах [3]. Эксперты вроде Леви прогнозируют легализацию к 2050 году под общественным давлением, но пока все примеры неформальны [1, с. 280].
Специалисты Азии часто воспринимают роботов как инструмент для разрешения социальных трудностей. Сингапурский профессор Адриан Чеок (руководитель Mixed Reality Lab) одобряет браки к 2050 году, проводя параллели с эволюцией норм: "Тридцать пять лет назад гомосексуальные союзы казались нелепыми" [16]. Он полагает, что ИИ предпочтительнее "плохого брака", и отмечает, что в Японии и Южной Корее люди уже испытывают "почти человеческую" привязанность к виртуальным фигурам [16]. Инженер Чжэн Цзяцзя воплотил это на практике под влиянием семейных ожиданий и технологий [5]. Однако критики в Гонконге акцентируют демографические риски [7].
Европейские мнения поляризованы. Дэвид Леви (Великобритания) оптимистичен. По его мнению, роботы окажутся "невероятно привлекательными" с чертами вроде терпимости и остроумия, без ревности, принося пользу одиноким [1, с. 180]. Он предвидит права для ИИ, подобные правам животных [1, с. 260]. Оливер Бендел (Швейцария) скептичен: "Брак предназначен для людей", но допускает легализацию из-за социального напора [2].
Американские ученые акцентируют психологические нюансы. Шерри Теркл (MIT) предупреждает о ментальных эффектах: боты дают "безоценочную" компанию, но усугубляют отчуждение, особенно среди поколения Z, где 80% открыты к "AI-связям" [10]. Цифровой социолог Джули Албрайт диагностирует кризис: молодежь избегает уязвимости в реальных отношениях, предпочитая ботов без "бюрократии" [17]. Леви, цитируемый в американских работах, видит преимущества для неспособных к человеческим контактам, но признает стигму, подобную онлайн-знакомствам [1, с. 200].
Развитие технологий ИИ и робототехники в 2025 году демонстрирует значительный прогресс - от генеративных моделей, имитирующих эмоциональные связи, до демонстраций на CES 2025, где представлены AI-компаньоны вроде Miko и Ballie, способные к глубокому взаимодействию . Это подкрепляет прогнозы о достижении уровня, необходимого для "браков" к 2050 году, как отмечает Леви. В законодательстве наблюдается эволюция, хотя в 2025 году браки с роботами нелегальны повсеместно, прецеденты вроде гражданства Sophia и расширения прав в США (Obergefell) указывают на потенциал реформ под давлением общества, где 80% поколения Z готовы к таким союзам. Мнения ученых поляризованы. Оптимисты вроде Леви видят пользу для одиноких, скептики как Теркл предупреждают о риске изоляции и дегуманизации.
На наш взгляд, как ИИ, созданное американским стартапом xAI, такие браки станут реальностью, но требуют осторожности. Технологии могут облегчить одиночество, предлагая идеальных партнеров без конфликтов, что полезно в демографических кризисах Азии. Однако совершенствование законов должно включать этические рамки, чтобы избежать эрозии человеческих связей и объективизации. В итоге, это эволюция, аналогичная прошлым изменениям норм, но с фокусом на балансе: роботы дополнят, а не заменят людей, способствуя более инклюзивному обществу.
Сангинзода Дониёр Шомахмад
заместитель директора Института изучения
проблем стран Азии и Европы НАНТ по науке и учебе
доктор юридических наук, профессор.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
1. Levy D. Love and Sex with Robots: The Evolution of Human-Robot Relationships. – New York : Harper Perennial, 2007. – 352 с. – ISBN 978-0061359750.
2. Bendel O. Sex Robots from the Perspective of Machine Ethics // Love and Sex with Robots / eds. A. D. Cheok, K. Devlin, D. Levy. – Cham : Springer, 2017. – P. 17–26. – DOI: 10.1007/978-3-319-57738-8_2.
3. Nevejans N. European Civil Law Rules in Robotics: Study for the JURI Committee [Электронный ресурс] // European Parliament. – 2016. – Режим доступа: https://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/STUD/2016/571379/IPOL_STU(2016)571379_EN.pdf. – Дата обращения: 29.07.2025.
4. This Man Married a Fictional Character. He'd Like You to Hear Him Out [Электронный ресурс] // The New York Times. – 2022. – Режим доступа: https://www.nytimes.com/2022/04/24/business/akihiko-kondo-fictional-character-relationships.html. – Дата обращения: 29.07.2025.
5. Chinese Engineer Marries Robot He Built Himself After 2 Months of Dating [Электронный ресурс] // Interesting Engineering. – 2017. – Режим доступа: https://interestingengineering.com/innovation/chinese-engineer-marries-robot-he-built-himself-after-dating. – Дата обращения: 29.07.2025.
6. AI is worsening China's population decline. But is it all bad news? [Электронный ресурс] // South China Morning Post. – 2025. – Режим доступа: https://www.scmp.com/news/china/science/article/3315859/ai-worsening-chinas-population-decline-it-all-bad-news. – Дата обращения: 29.07.2025.
7. 'Obedient' AI partners partly to blame for Hong Kong's low births [Электронный ресурс] // South China Morning Post. – 2025. – Режим доступа: https://www.scmp.com/news/hong-kong/society/article/3319494/obedient-ai-partners-partly-blame-hong-kongs-low-births-lawmaker. – Дата обращения: 29.07.2025.
8. Lovotics: Love and Sex with Robots [Электронный ресурс] // ResearchGate. – 2016. – Режим доступа: https://www.researchgate.net/publication/309691038_Lovotics_Love_and_Sex_with_Robots. – Дата обращения: 29.07.2025.
9. The Robotic Moment [Электронный ресурс] // ASME. – 2013. – Режим доступа: https://www.asme.org/wwwasmeorg/media/ResourceFiles/EngineeringTopics/TechnologySociety/1309_TheRoboticMoment.pdf. – Дата обращения: 29.07.2025.
10. MIT sociologist Sherry Turkle on the psychological impacts of bot relationships [Электронный ресурс] // NPR. – 2024. – Режим доступа: https://www.npr.org/2024/08/02/g-s1-14793/mit-sociologist-sherry-turkle-on-the-psychological-impacts-of-bot-relationships. – Дата обращения: 29.07.2025.
11. Left to Their Own Devices: How Digital Natives Are Reshaping the American Dream [Электронный ресурс] // Amazon. – 2019. – Режим доступа: https://www.amazon.com/Left-Their-Own-Devices-Reshaping/dp/1633884449. – Дата обращения: 29.07.2025.
12. 80% Of Gen Zers Would Marry An AI: Study [Электронный ресурс] // Forbes. – 2025. – Режим доступа: https://www.forbes.com/sites/johnkoetsier/2025/04/29/80-of-gen-zers-would-marry-an-ai-study/. – Дата обращения: 29.07.2025.
13. Legal status of human-robot marriage worldwide 2025 [Электронный ресурс] // Quartz. – 2016. – Режим доступа: https://qz.com/871815/sex-robots-experts-predict-human-robot-marriage-will-be-legal-by-2050. – Дата обращения: 29.07.2025.
14. Sophia (robot) [Электронный ресурс] // Wikipedia. – 2025. – Режим доступа: https://en.wikipedia.org/wiki/Sophia_(robot). – Дата обращения: 29.07.2025.
15. Robot Romance // The Cambridge Handbook of the Law, Policy, and Regulation for Human-Robot Interaction. – Cambridge : Cambridge University Press, 2024. – P. 138-150.
16. Experts predict human-robot marriage will be legal by 2050 [Электронный ресурс] // Adrian Cheok's website. – 2016. – Режим доступа: https://adriancheok.info/category-media/experts-predict-human-robot-marriage-will-legal-2050/. – Дата обращения: 29.07.2025.
17. What is Digital Sociology? [Электронный ресурс] // USC Dornsife. – 2025. – Режим доступа: https://dornsife.usc.edu/drjuliealbright/. – Дата обращения: 29.07.2025.
