Муносибатҳои байналмилалии муосир бо афзоиши нақши ҳамкории минтақавӣ, таҳкими робитаҳои неки ҳамсоягӣ ва ҷустуҷӯи механизмҳои самараноки таъмини рушди устувори давлатҳо тавсиф карда мешаванд.
Конститутсия ҳамчун санади олии ҳуқуқии давлат дар ташаккули низоми давлатдорӣ, таъмини волоияти қонун, ҳифзи ҳуқуқу озодиҳои инсон ва шаҳрванд, таҳкими суботи сиёсӣ ва рушди иҷтимоию иқтисодии ҷомеа нақши муҳим дорад.
Ҳар як давлати соҳибистиқлол ҳуҷҷате дорад, ки асоси ҳаёти сиёсӣ, ҳуқуқӣ, иқтисодӣ ва иҷтимоии онро муайян мекунад ва чунин ҳуҷҷат Конститутсия мебошад. Барои сокинони кишварамон Конститутсия на танҳо як санади ҳуқуқӣ,
Истиқлоли давлатӣ яке аз муҳимтарин асосҳои мавҷудият ва фаъолияти давлати миллӣ мебошад
Дар раванди ташаккул ва таҳкими давлатдории муосири миллии тоҷикон, Конститутсияи Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳамчун санади асосии сиёсӣ ва ҳуқуқӣ нақши меҳвариро мебозад.
Современная российская и мировая афганистика находится на этапе глубокого переосмысления устоявшихся парадигм
Масири таърихии ҳар як халқу миллат на танҳо бо ёдгориҳои моддии давлатдорӣ, балки бо рамзҳои маънавӣ, фарҳангӣ ва муносибати эҳтиромона ба табиати аҷдодӣ шинохта ва арзёбӣ мешавад.
Исторический путь каждого народа измеряется не только материальными памятниками государственности, но и глубиной его духовных кодов, нашедших отражение в культуре, искусстве и бережном отношении к родной природе
Дар мақола аҳамияти Конститутсияи амалкунандаи Ҷумҳурии Тоҷикистон дар ташаккул ва рушди минбаъдаи давлатдории миллии муосири тоҷикон баррасӣ мегардад
Конститутсия ҳамчун қонуни асосии давлатҳои соҳибихтиёр буда, заминаҳои ҳуқуқии ташкили фаъолияти мақомоти давлатӣ, ҳифзи ҳуқуқу озодиҳои инсон ва шаҳрванд, таъмини соҳибихтиёрии давлатӣ ва муайян намудани мавқеъ
