Сулҳ арзиши бузургтарини инсоният ва заминаи асосии рушди устувори ҷомеа ба ҳисоб меравад. Таърихи башар нишон медиҳад, ки танҳо дар шароити сулҳу субот давлатҳо метавонад
Сарзамини тоҷикон аз азал маскани илму адаб, фарҳангу маърифат ва андешаи созанда буд. Ҳамасола дар Ҷумҳурии Тоҷикистон 1 сентябр ба ҳайси «Рӯзи дониш» ва
Дар асари буҳрони назми либералӣ – гузариш ба неомеркантилизм ва пайдоиши биполяризми транзаксионии соягӣ (G2) байни Вашингтон ва Пекин минтақаи Осиёи Марказӣ
Сию панҷ сол дар таърихи давлатдорӣ аз нигоҳи хронологӣ фосилаи тӯлонӣ нест, аммо барои арзёбии самти рушди як давлат давраи кофӣ ба шумор меравад.
Дониш ҳамчун неруи тавоно ва сулҳ ҳамчун шароити асосии зиндагии оромона пояҳои муҳимтарини рушди давлат ва миллати тоҷик маҳсуб мешаванд
Рӯзи дониш ва Дарси сулҳ бо ҳам робитаи мантиқӣ дошта, моҳияти асосӣ дар он ифода меёбад, ки дониш ва сулҳ омили ба ҳам вобаста буда, меҳвари пешрафти ҷомеаро
Данная работа посвящена комплексному исследованию взаимосвязи государственного суверенитета, многополярности и внешней политики Республики Таджикистан
Дар заминаи буҳрони сохтории назми либералии ҷаҳони имрӯз [2] ва шикасти консептуалии универсализми ғарбӣ пайдоиш ва ниҳодишавии падидаи «Ҷануби Глобалӣ»
Истиқлолият яке аз арзишҳои олии сиёсӣ мебошад, ки барои ҳар як давлат ҳамчун рамзи озодӣ, соҳибихтиёрӣ ва мавқеи мустақил дар арсаи байналмилалӣ эътироф мегардад
Бо ташаббуси Ҷумҳурии Тоҷикистон Маҷмаи Умумии Созмони Милали Муттаҳид 25 июни соли 2026 қатъномаи «Даҳсолаи байналмилалии таҳкими сулҳ
